A.古代室內(nèi)的座位，首先以坐北朝南為尊，其次是坐西向東，再次是坐南朝北，最卑的是坐東朝西。鴻門(mén)宴上座次的安排，顯示了項(xiàng)羽妄自尊大、剛愎自用的個(gè)性特點(diǎn)。
B.“沛公居山東時(shí)”中的“山東”指崤山以東，泛指東方六國(guó)之地，和現(xiàn)在的“山東”有所不同。“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”中的“河”指黃河。
C.《左傳》又叫《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。它是研究我國(guó)春秋社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。它和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
D.元雜劇通常每本四折一楔子，劇本由“唱”“白”“科”三部分組成。關(guān)漢卿與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”。

A.《庖丁解?！饭?jié)選自《莊子·養(yǎng)生主》，屬于諸子散文；《燭之武退秦師》節(jié)選自《左傳·僖公三十年》，屬于史傳散文。
B.史傳散文的體例有編年體、紀(jì)傳體、國(guó)別體等。《左傳》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《史記》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。
C.古代人物稱謂中有尊稱和謙稱?！稜T之武退秦師》“吾不能早用子，是寡人之過(guò)也”中，“子”是對(duì)他人的尊稱，“寡人”則是古代君主、諸侯對(duì)自己的謙稱。
D.《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐……沛公北向坐；張良西向侍”的座次安排并不隨意，相反，它恰恰體現(xiàn)了座次中的尊卑。

A.“朝菌不知晦朔”的“晦”指陰歷每月的第一日，“朔”指陰歷每月的最后一日。
B.“時(shí)維九月，序?qū)偃铩钡摹叭铩敝盖锾斓牡谌齻€(gè)月，即上一句所言的“九月”。
C.“天柱高而北辰遠(yuǎn)”的“北辰”原指北極星，這里暗指君王，有時(shí)還可以指帝都。
D.“后刺史臣榮舉臣秀才”的“秀才”指“優(yōu)秀人才”，是漢朝選拔人才的一種察舉科目。

A.“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”古代男子時(shí)把頭發(fā)束起來(lái)盤(pán)到頭頂上，表示成年，即為“束發(fā)”，女子在十五歲時(shí)則稱“及笄”或“笄年”。
B.“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”，察舉是漢代開(kāi)始實(shí)行的選拔官吏的制度，孝廉、秀才是察舉制中的名目。
C.“亞父南向坐——亞父者，范增也”，古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位，“亞父南向坐”可說(shuō)明亞父此時(shí)地位尊貴。
D.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，“六藝”即六經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》?！皞鳌本褪墙忉屃?jīng)的著作。

A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千多年間的歷史。
B.古代宴席的四面座位，以南向?yàn)樽钭穑螢闁|向。鴻門(mén)宴中“范增南向坐”就是最尊位。
C.“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”指的是古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校。
D.《阿房宮賦》中的“賦”是我國(guó)古代的一種文體，是韻文和散文的結(jié)合體。