孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

董仲舒認為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。