他在位期間通過多次對外戰(zhàn)爭，使拜占庭帝國成為一個橫跨歐、亞、非三洲的龐大帝國。這里的“他”是（）

封建財產(chǎn)就是私有財產(chǎn)，可以隨意進(jìn)行買賣。

羅馬人非常注重實用性和時效性。

10—11世紀(jì)，英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說過：僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認(rèn)，沒有被納入這個序列中。這體現(xiàn)了中世紀(jì)的西歐（）

11世紀(jì)時，西歐封建制度已經(jīng)普遍存在。這一制度形成的基礎(chǔ)是（）

在現(xiàn)代世界中，社會的交往大多是縱向的交往。

某校高一學(xué)生在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時查閱了以下內(nèi)容：封君與封臣、領(lǐng)主與農(nóng)奴、城市的興起、早期的大學(xué)。據(jù)此推斷，他們學(xué)習(xí)的主題是（）

《羅馬法》規(guī)定，對無主物實行“先占制度（誰先發(fā)現(xiàn)誰占有）”，但同時又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實，故如漂流物、遺失物、沉沒物，其所有人并無委棄之意思，均不能適用先占”。由此判斷羅馬法（）

在中古時代的西歐莊園內(nèi)，起著維護(hù)封建領(lǐng)主利益和莊園公共秩序作用的機(jī)構(gòu)是（）

14世紀(jì)中葉以后，隨著西歐農(nóng)村眾多地區(qū)勞役量的固定化，越來越多的農(nóng)奴通過繳納一定的貨幣而擺脫了領(lǐng)主的人身束縛。這一現(xiàn)象（）