A.掌握知識(shí)的多寡
B.擁有金錢的多少
C.官位的高低和權(quán)力的大小
D.是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步
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A.人生態(tài)度就是人生價(jià)值觀
B.人生態(tài)度就是低層次的人生觀
C.人生態(tài)度是指人為什么活著
D.人生態(tài)度是人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿
A.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
B.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一
D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
A.良好的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)環(huán)境
B.不斷增強(qiáng)自身能力和本領(lǐng)
C.立足自身實(shí)際，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)
D.自強(qiáng)不息的精神
A.不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
B.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果
C.社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的
D.人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來
A.個(gè)人價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值
B.社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人價(jià)值
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的
D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是第一位的
最新試題
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。