A.令民歸田
B.減免賦稅
C.救荒賑災(zāi)
D.恤刑慎罰
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A.君主是民生福利的制造者
B.君主乃禍亂之源
C.君主是社會(huì)穩(wěn)定的核心
D.君主代天行使職權(quán)
A.人民
B.地主階級(jí)
C.君主
D.軍隊(duì)
A.重商輕農(nóng)
B.重本抑末
C.重工輕農(nóng)
D.德本財(cái)末
A.社會(huì)救濟(jì)作用
B.穩(wěn)定人心的作用
C.招撫流亡的作用
D.輕徭薄賦的作用
A.金、木、水、火、土五行相生相克的演化周期
B.地球的自轉(zhuǎn)周期
C.農(nóng)作物的收獲循環(huán)論
D.民本思想
最新試題
林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。
我們可以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)為中國(guó)社會(huì)幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。
董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。
康熙把“愛(ài)民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。
在王符看來(lái)，所謂“愛(ài)日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會(huì)福利思想的一大特色。
《禮記》中對(duì)老人施行社會(huì)福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。
“宗族保障模式”是宗法社會(huì)的最大特點(diǎn)。
李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說(shuō)的“童心”，實(shí)際上就是人欲。
孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是（）