從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

“宗族保障模式”是宗法社會(huì)的最大特點(diǎn)。

從社會(huì)福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級(jí)實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

在中國社會(huì)福利思想史上，“貴粟備荒論”的價(jià)值主要在于，他們看到了糧食儲(chǔ)備在社會(huì)（）和（）過程中的重要地位和作用。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識(shí)。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。

孟子社會(huì)福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。