天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國家治國方略層面上。

李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。

范蠡以時(shí)令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會福利保障理論的依據(jù)是（）

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。