在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。