南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國(guó)家治國(guó)方略層面上。

《禮記》中對(duì)老人施行社會(huì)福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問(wèn)題提到了（）的高度上來(lái)加以認(rèn)識(shí)。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對(duì)立尖銳化。

從孔子開(kāi)始，便把老者安之和少者安之作為理想社會(huì)的重要標(biāo)志。

從明初開(kāi)始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。