張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎上，探討了（）和（）的關系問題。

美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應該使之制度化、規(guī)范化。