《天工開物》記載：“凡工匠結(jié)花本者，心計(jì)最精巧。畫師先畫何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫量度，算計(jì)分寸秒忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即結(jié)者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨其尺寸，度數(shù)提起衢腳，梭過之后居然花現(xiàn)，蓋綾絹以浮經(jīng)而現(xiàn)花，紗羅以糾緯而現(xiàn)花。綾絹一梭一提，紗羅來(lái)梭提，往梭不提。天孫機(jī)杼，人巧備矣?！边@段材料說明明代手工業(yè)（）

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括明治維新時(shí)期日本歷法改革和中國(guó)古代歷法發(fā)展的特點(diǎn)。

結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析第三次科技浪潮把“西方文明已發(fā)展到一個(gè)新階段”的主要表現(xiàn)。

根據(jù)材料一，概括作者的主要觀點(diǎn)。

宋人葉夢(mèng)得說：“今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印版，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本幾遍天下，正以其易成故也?！毕铝欣斫忮e(cuò)誤的是（）

材料二反映了二戰(zhàn)后世界科技中心在哪個(gè)國(guó)家？試分析其形成的原因。

結(jié)合上述三則材料，評(píng)價(jià)張衡在科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)視野。

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明治維新時(shí)期日本歷法改革與中國(guó)古代歷法發(fā)展在原因上有何主要異同。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)解讀中國(guó)古代到近代譯書的變化歷程。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納完整、準(zhǔn)確；解析和分析邏輯清晰。

明代黎淳有《爆竹》詩(shī)：“自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷?！痹撛?shī)歌頌了火藥制成爆竹產(chǎn)生的絢麗美景，這一時(shí)期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是（）