閱讀下列材料，回答問(wèn)題
材料一：
英國(guó)科學(xué)家李約瑟博士在他的巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道：中國(guó)人“在許多重要方面，有一些科學(xué)技術(shù)發(fā)明，走在那些創(chuàng)造出著名的希臘奇跡的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財(cái)富的阿拉伯人并駕齊驅(qū)，并在公元3世紀(jì)與13世紀(jì)之間保持一個(gè)西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。
材料二：
有人說(shuō)，中國(guó)的四大發(fā)明不是中國(guó)文明的頂尖級(jí)代表，甚至不能完全代表中國(guó)古代科技的最高水平。
材料三：
中國(guó)數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時(shí)也是進(jìn)取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開(kāi)篇子日詩(shī)云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。——摘自《中西對(duì)比500年》

閱讀下列材料，回答問(wèn)題
材料一：
英國(guó)科學(xué)家李約瑟博士在他的巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道：中國(guó)人“在許多重要方面，有一些科學(xué)技術(shù)發(fā)明，走在那些創(chuàng)造出著名的希臘奇跡的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財(cái)富的阿拉伯人并駕齊驅(qū)，并在公元3世紀(jì)與13世紀(jì)之間保持一個(gè)西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。
材料二：
有人說(shuō)，中國(guó)的四大發(fā)明不是中國(guó)文明的頂尖級(jí)代表，甚至不能完全代表中國(guó)古代科技的最高水平。
材料三：
中國(guó)數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時(shí)也是進(jìn)取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開(kāi)篇子日詩(shī)云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。——摘自《中西對(duì)比500年》

閱讀材料，完成下列要求
材料一：
李時(shí)珍（1518-1593）中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)家。李時(shí)珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，14歲中秀才，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫(yī)，鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī)，醫(yī)名日盛。當(dāng)時(shí)民間醫(yī)生社會(huì)地位低下，生活艱苦，曾一度在太醫(yī)院就職，但始終無(wú)法被朝廷重視。在李時(shí)珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書(shū)中存在著不少錯(cuò)誤，決心重新編纂一部本草書(shū)籍。35歲開(kāi)始編寫《本草綱目》，參考了800多部書(shū)籍，足跡遍及許多名山大川，弄清了許多疑難問(wèn)題。這部偉大的著作，是到16世紀(jì)為止中國(guó)最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。《本草綱目》不僅為中國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先后被譯成十余種文字在國(guó)外出版。書(shū)中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。
材料二：
牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯•格雷克《牛頓傳》等

閱讀材料，完成下列要求
材料一：
李時(shí)珍（1518-1593）中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)家。李時(shí)珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，14歲中秀才，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫(yī)，鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī)，醫(yī)名日盛。當(dāng)時(shí)民間醫(yī)生社會(huì)地位低下，生活艱苦，曾一度在太醫(yī)院就職，但始終無(wú)法被朝廷重視。在李時(shí)珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書(shū)中存在著不少錯(cuò)誤，決心重新編纂一部本草書(shū)籍。35歲開(kāi)始編寫《本草綱目》，參考了800多部書(shū)籍，足跡遍及許多名山大川，弄清了許多疑難問(wèn)題。這部偉大的著作，是到16世紀(jì)為止中國(guó)最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。《本草綱目》不僅為中國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先后被譯成十余種文字在國(guó)外出版。書(shū)中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。
材料二：
牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯•格雷克《牛頓傳》等

閱讀下列材料，回答問(wèn)題
材料一：
中國(guó)人……造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊。……這就為“知識(shí)普及”口號(hào)打開(kāi)道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書(shū)籍的開(kāi)端。——[德]利普斯《事物的起源》
材料二：
火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明，火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》