【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
材料一:
陽(yáng)嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。……嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng),京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起。——范曄《后漢書(shū)·張衡傳》
材料二:
太史令南陽(yáng)張衡對(duì)曰:“……中間以來(lái),妖星見(jiàn)于上,震裂著于下,天誡詳矣,可為寒心。明者消禍于未萌。今既見(jiàn)矣,修政恐懼,則禍轉(zhuǎn)為福矣。”——《資治通鑒·漢紀(jì)》
材料三:
張衡的儀器叫“候風(fēng)地動(dòng)儀”。為什么是“候風(fēng)”?古人認(rèn)為,地震是因?yàn)殛庩?yáng)兩氣相搏而成。我們現(xiàn)在的科學(xué)認(rèn)為是地殼板塊和板塊之間相互擠壓而產(chǎn)生地震。……既然有氣的變化,那么就會(huì)產(chǎn)生風(fēng),所以它叫候風(fēng)。張衡做的裝置就是來(lái)測(cè)定氣的變化的,氣的變化就是風(fēng),那么哪個(gè)地方有地震,哪個(gè)方向就有氣的變化。就有風(fēng)來(lái),就可以測(cè)到。當(dāng)然這個(gè)“風(fēng)”還是跟震動(dòng)有關(guān)的。“陰陽(yáng)氣”是用一種物理的概念而不是神秘的概念來(lái)解釋地震,應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)的科學(xué)。——孫小淳(中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所副所長(zhǎng))
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A.材料有助于研究印刷術(shù)的發(fā)展歷程
B.《玉堂雜記》最早記載了活字印刷術(shù)
C.活字印刷術(shù)開(kāi)創(chuàng)了人類印刷史上的新紀(jì)元
D.宋代是我國(guó)古代科技文化的繁榮時(shí)代
最新試題
評(píng)價(jià)上述材料中的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中某一觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代中醫(yī)得到發(fā)展的有利因素。
結(jié)合上述三則材料,評(píng)價(jià)張衡在科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)視野。
簡(jiǎn)要分析材料三所列國(guó)家當(dāng)時(shí)吸引中國(guó)留學(xué)生的原因,根據(jù)材料三概括指出國(guó)人向外國(guó)學(xué)習(xí)的歷程。
指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展?簡(jiǎn)要分析其發(fā)展的主要原因。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)解讀中國(guó)古代到近代譯書(shū)的變化歷程。要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納完整、準(zhǔn)確;解析和分析邏輯清晰。
根據(jù)材料一、二,說(shuō)明張衡發(fā)明的地動(dòng)儀的功用。有人對(duì)張衡制造地動(dòng)儀的真實(shí)性持懷疑態(tài)度,你是如何認(rèn)識(shí)的?
根據(jù)材料一,概括西教遭禁的原因。聯(lián)系史實(shí)說(shuō)明利瑪竇對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
當(dāng)前書(shū)籍印刷面臨怎樣的挑戰(zhàn)?簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
根據(jù)下列文本材料所示內(nèi)容,可以推斷出的朝代是()