A.人不是上帝創(chuàng)造的
B.人是無理性的
C.人的地位在上帝之下
D.人是偉大的
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A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)
B.人文主義的思想
C.成熟的資產(chǎn)階級思想體系
D.“主權(quán)在民”的原則
薄伽丘在《十日談》中有段議論：“我們?nèi)祟愂翘焐降鹊?，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)‘貴’字，否則就只能算是‘賤’”。這段議論（）
A.否定教會(huì)的作用
B.矛頭直指封建等級制度
C.肯定知識的作用
D.宣揚(yáng)了等級制度
A.古希臘羅馬的文化復(fù)興
B.古希臘羅馬文化的整理保存
C.提倡復(fù)古
D.資產(chǎn)階級文化的興起
A.古希臘、羅馬文化的復(fù)興
B.封建文化的復(fù)興
C.資產(chǎn)階級文化的興起
D.現(xiàn)代文化的興起
下列四幅圖片反映了中外歷史上的四次思潮，它們共同具有的主要作用是（）
A.推動(dòng)了世界資本主義的發(fā)展
B.發(fā)揮了馬克思主義思想的指導(dǎo)作用
C.在社會(huì)上起了思想解放作用
D.推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
最新試題
根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。
20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
結(jié)合材料與所學(xué)的知識，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”，請用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）
據(jù)材料指出，世博會(huì)對世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
在西方思想解放潮流影響下，近代中國出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？