問(wèn)答題

語(yǔ)言和文字是一個(gè)民族的文化基石。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞,民族的未雨綢繆”,這不僅是央視中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)節(jié)目的宣傳語(yǔ),也道出了近年來(lái)中國(guó)人對(duì)漢字手寫(xiě)傳承的危機(jī)感。“想”得簡(jiǎn)單,寫(xiě)起來(lái)難,這是很多觀眾觀看中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的體會(huì)。數(shù)字時(shí)代過(guò)分依賴(lài)電腦無(wú)疑是“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;,大家習(xí)慣了電腦打字,時(shí)間一長(zhǎng),就遇到了“會(huì)打的字不會(huì)寫(xiě)”的問(wèn)題。正因?yàn)榇?,中?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)讓許多觀眾尷尬又不服氣,紛紛在節(jié)目播出時(shí)自發(fā)參與比賽,觀眾強(qiáng)烈的參與欲望,也讓中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)收視率節(jié)節(jié)攀升。
材料二1956年,國(guó)務(wù)院成立了中央推廣普通話委員會(huì),開(kāi)始在全國(guó)大力推廣普通話。現(xiàn)行憲法更明確規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。與此同時(shí),我國(guó)《憲法》、《民族區(qū)域自治法》都有明確規(guī)定,各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由。除在法律上加以保障外,由中國(guó)文化部啟動(dòng)的“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”就把對(duì)少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言的搶救與保護(hù)項(xiàng)目列為工作重點(diǎn),相關(guān)部門(mén)正積極采取調(diào)查、收集、研究、整理等手段,建立中國(guó)少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù),搶救少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言文字。

運(yùn)用矛盾同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系知識(shí),分析說(shuō)明國(guó)家推廣普通話和保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言做法。

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1.問(wèn)答題

閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一漢字是當(dāng)今世界上最古老的文字,也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展,經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)、從不規(guī)范到規(guī)范的過(guò)程,識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)也越來(lái)越方便。幾千年來(lái),漢字從來(lái)沒(méi)有被淘汰,相反,傳播到周邊許多國(guó)家,顯示了強(qiáng)大的生命力。進(jìn)入20世紀(jì),漢字開(kāi)始遭遇前所未有的危機(jī):20世紀(jì)初,一些學(xué)者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”;50年代,國(guó)家推行簡(jiǎn)化漢字引發(fā)了漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng);近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)的普及,人們手寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,許多中國(guó)人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的熱播,全社會(huì)掀起了一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”,人們重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度,欣賞漢字之美,體味漢字之韻。有關(guān)專(zhuān)家表示,電腦時(shí)代要重視漢字書(shū)寫(xiě),發(fā)揚(yáng)和傳承漢字文化。
材料二 “殘年風(fēng)燭,發(fā)出微弱的光,蒼老的手,在人間寫(xiě)下大愛(ài)。病弱的身軀,高貴的心靈,他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款,是寄給我們的問(wèn)卷,所有人都應(yīng)該思考答案?!边@是感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)寫(xiě)給劉盛蘭老人的頒獎(jiǎng)詞。劉盛蘭老人17年幾乎未嘗肉味,沒(méi)添過(guò)一件新衣,"吝嗇"的連一個(gè)饅頭都舍不得買(mǎi),可捐資助學(xué)總計(jì)7萬(wàn)多元,資助了100多個(gè)學(xué)生。

談?wù)剟⑹⑻m老人的事跡給你什么人生啟示。
2.問(wèn)答題

閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一漢字是當(dāng)今世界上最古老的文字,也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展,經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)、從不規(guī)范到規(guī)范的過(guò)程,識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)也越來(lái)越方便。幾千年來(lái),漢字從來(lái)沒(méi)有被淘汰,相反,傳播到周邊許多國(guó)家,顯示了強(qiáng)大的生命力。進(jìn)入20世紀(jì),漢字開(kāi)始遭遇前所未有的危機(jī):20世紀(jì)初,一些學(xué)者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”;50年代,國(guó)家推行簡(jiǎn)化漢字引發(fā)了漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng);近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)的普及,人們手寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,許多中國(guó)人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的熱播,全社會(huì)掀起了一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”,人們重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度,欣賞漢字之美,體味漢字之韻。有關(guān)專(zhuān)家表示,電腦時(shí)代要重視漢字書(shū)寫(xiě),發(fā)揚(yáng)和傳承漢字文化。
材料二 “殘年風(fēng)燭,發(fā)出微弱的光,蒼老的手,在人間寫(xiě)下大愛(ài)。病弱的身軀,高貴的心靈,他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款,是寄給我們的問(wèn)卷,所有人都應(yīng)該思考答案?!边@是感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)寫(xiě)給劉盛蘭老人的頒獎(jiǎng)詞。劉盛蘭老人17年幾乎未嘗肉味,沒(méi)添過(guò)一件新衣,"吝嗇"的連一個(gè)饅頭都舍不得買(mǎi),可捐資助學(xué)總計(jì)7萬(wàn)多元,資助了100多個(gè)學(xué)生。

結(jié)合材料和文化生活的知識(shí),說(shuō)明電腦時(shí)代我們?yōu)槭裁匆匾暆h字書(shū)寫(xiě)。
3.問(wèn)答題

閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一漢字是當(dāng)今世界上最古老的文字,也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展,經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)、從不規(guī)范到規(guī)范的過(guò)程,識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)也越來(lái)越方便。幾千年來(lái),漢字從來(lái)沒(méi)有被淘汰,相反,傳播到周邊許多國(guó)家,顯示了強(qiáng)大的生命力。進(jìn)入20世紀(jì),漢字開(kāi)始遭遇前所未有的危機(jī):20世紀(jì)初,一些學(xué)者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”;50年代,國(guó)家推行簡(jiǎn)化漢字引發(fā)了漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng);近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)的普及,人們手寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,許多中國(guó)人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的熱播,全社會(huì)掀起了一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”,人們重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度,欣賞漢字之美,體味漢字之韻。有關(guān)專(zhuān)家表示,電腦時(shí)代要重視漢字書(shū)寫(xiě),發(fā)揚(yáng)和傳承漢字文化。
材料二 “殘年風(fēng)燭,發(fā)出微弱的光,蒼老的手,在人間寫(xiě)下大愛(ài)。病弱的身軀,高貴的心靈,他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款,是寄給我們的問(wèn)卷,所有人都應(yīng)該思考答案。”這是感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)寫(xiě)給劉盛蘭老人的頒獎(jiǎng)詞。劉盛蘭老人17年幾乎未嘗肉味,沒(méi)添過(guò)一件新衣,"吝嗇"的連一個(gè)饅頭都舍不得買(mǎi),可捐資助學(xué)總計(jì)7萬(wàn)多元,資助了100多個(gè)學(xué)生。

運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí),分析漢字的發(fā)展過(guò)程。
4.問(wèn)答題

材料一:當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈來(lái)愈凸顯,這是一種更高層次上的競(jìng)爭(zhēng)。文化軟實(shí)力對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問(wèn)題;對(duì)外要解決闡釋力參與力問(wèn)題。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中,它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“基因身份證”。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力?從最基礎(chǔ)來(lái)看,物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力,但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候,再起作用的就不是物質(zhì)利益,而是價(jià)值追求了,只能靠文化來(lái)產(chǎn)生。對(duì)外要解決闡釋力。要對(duì)國(guó)際社會(huì)解釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性,靠什么解釋?zhuān)恳庾R(shí)形態(tài)是一方面,更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來(lái),多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問(wèn)題。現(xiàn)代中國(guó)文化走向世界,不僅要成為世界文化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩,更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者,為世界文化注入“中國(guó)元素”,提供“中國(guó)理念”。
材料二:黨的十七屆六中全會(huì)提出,深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。這是時(shí)代的呼喚、人民的心聲,也是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要舉措。如何在新的歷史條件下,卓有成效地“學(xué)雷鋒”,一要?jiǎng)?chuàng)造性地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),在文化大發(fā)展大繁榮中,以激昂向上的主旋律激勵(lì)人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個(gè)人的“文化塑造”,有針對(duì)性地學(xué),解決一個(gè)到底把自己塑造成一個(gè)什么樣的人的問(wèn)題。

運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí),談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)自身的“文化塑造”?
5.問(wèn)答題

材料一:當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈來(lái)愈凸顯,這是一種更高層次上的競(jìng)爭(zhēng)。文化軟實(shí)力對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問(wèn)題;對(duì)外要解決闡釋力參與力問(wèn)題。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中,它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“基因身份證”。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力?從最基礎(chǔ)來(lái)看,物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力,但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候,再起作用的就不是物質(zhì)利益,而是價(jià)值追求了,只能靠文化來(lái)產(chǎn)生。對(duì)外要解決闡釋力。要對(duì)國(guó)際社會(huì)解釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性,靠什么解釋?zhuān)恳庾R(shí)形態(tài)是一方面,更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來(lái),多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問(wèn)題?,F(xiàn)代中國(guó)文化走向世界,不僅要成為世界文化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩,更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者,為世界文化注入“中國(guó)元素”,提供“中國(guó)理念”。
材料二:黨的十七屆六中全會(huì)提出,深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。這是時(shí)代的呼喚、人民的心聲,也是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要舉措。如何在新的歷史條件下,卓有成效地“學(xué)雷鋒”,一要?jiǎng)?chuàng)造性地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),在文化大發(fā)展大繁榮中,以激昂向上的主旋律激勵(lì)人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個(gè)人的“文化塑造”,有針對(duì)性地學(xué),解決一個(gè)到底把自己塑造成一個(gè)什么樣的人的問(wèn)題。

結(jié)合材料二,運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí)分析深入開(kāi)展“學(xué)雷鋒活動(dòng)”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

最新試題

結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。

題型:?jiǎn)柎痤}

你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。

題型:?jiǎn)柎痤}

目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提出兩條合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí),給該地文化扶貧再提兩條建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.提出兩條合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}