A.否定人的才情氣質(zhì)之性
B.忽略人普遍理性的一面
C.矛頭直指封建專制制度
D.貶低個(gè)性的自我覺醒
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A.都提倡吸收外來文化
B.指導(dǎo)思想皆為理性主義
C.內(nèi)容都蘊(yùn)涵人文主義
D.都主張古典文化的復(fù)興
A.倡導(dǎo)人人平等
B.追求政治民主
C.鼓吹人性解放
D.批判神權(quán)統(tǒng)治
A.新航路的開辟打破了“天圓地方”說
B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用
C.宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會的地位
D.哥白尼“太陽中心說”創(chuàng)立
張躍發(fā)主編的《近代文明史》中有這樣一段表述:到16世紀(jì)末,它的審美感墮落為色情刺激,追求外表美的惡本性轉(zhuǎn)化為輕薄與媚俗。崇尚古風(fēng)的熱情被歪曲為新的異教信仰??傊?,它在追求個(gè)人幸福的同時(shí),忽視了倫理道德對自己和對別人的應(yīng)有約束。他評價(jià)的事件是()
A.文藝復(fù)興
B.宗教改革
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
D.明清進(jìn)步思想
A.天主教會是維護(hù)封建神學(xué)的工具
B.資產(chǎn)階級強(qiáng)調(diào)“人性至上”,反對信仰上帝
C.資產(chǎn)階級個(gè)人私欲惡性膨脹
D.資產(chǎn)階級要求提高自身的政治經(jīng)濟(jì)地位
最新試題
根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。?希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方?
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)
結(jié)合所學(xué)知識概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。(10分)
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)
依據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識說明南京臨時(shí)政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么?(10分)
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動(dòng)?所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么?
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱,中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會以圖改變這種狀況?
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下,歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。