閱讀下列材料：
材料一人文主義者皮柯（1463～1494）在《論人的尊嚴》中宣稱上帝賦予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西。
材料二人文主義者阿爾伯（1404～1472）說：“大多時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。”
材料三但丁說：“神圣的種子不落在家族而落在個人身上。”
材料四文藝復興時期的一些藝術作品

請回答：

閱讀下列材料：
材料一人文主義者皮柯（1463～1494）在《論人的尊嚴》中宣稱上帝賦予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西。
材料二人文主義者阿爾伯（1404～1472）說：“大多時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。”
材料三但丁說：“神圣的種子不落在家族而落在個人身上。”
材料四文藝復興時期的一些藝術作品

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閱讀下列材料：
材料一人文主義者皮柯（1463～1494）在《論人的尊嚴》中宣稱上帝賦予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西。
材料二人文主義者阿爾伯（1404～1472）說：“大多時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。”
材料三但丁說：“神圣的種子不落在家族而落在個人身上。”
材料四文藝復興時期的一些藝術作品

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人類的歷史是一部人類深化認識自身？同時又拓展認識世界的歷史。閱讀以下材料，回答問題。
材料一
善于忠實享受自己的生命，這是神一般的盡善盡美。……在我看來，最美好的人生是向合情合理的普通標準看齊的人生，這樣的人生沒有奇跡，也不荒唐。
——[法]蒙田（1533—1592）：《論經驗》
（1）據材料一，概括蒙田的基本觀點。結合所學，簡述其思想形成的時代背景。
材料二
如下圖甲和圖乙

材料三
宇宙由通過因果關系“膠合”起來的事件組成，牛頓找到了這種因果關系的科學描述，并揭示出了它的法則?！瓙垡蛩固沟南鄬φ撏品藗鹘y(tǒng)的物理學，改變了大多數接受過教育的人對宇宙的認識。
——[美]菲利普·費爾南德茲一阿邁斯托：《世界：一部歷史》
材料四
八十年來，中國人從“師夷之長技以制夷"開始，進而“中體西用"，進而自由平等博愛，進而民主和科學。在這個過程中，中國人認識世界同時又認識自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。
——陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》

人類的歷史是一部人類深化認識自身？同時又拓展認識世界的歷史。閱讀以下材料，回答問題。
材料一
善于忠實享受自己的生命，這是神一般的盡善盡美?！谖铱磥?，最美好的人生是向合情合理的普通標準看齊的人生，這樣的人生沒有奇跡，也不荒唐。
——[法]蒙田（1533—1592）：《論經驗》
（1）據材料一，概括蒙田的基本觀點。結合所學，簡述其思想形成的時代背景。
材料二
如下圖甲和圖乙

材料三
宇宙由通過因果關系“膠合”起來的事件組成，牛頓找到了這種因果關系的科學描述，并揭示出了它的法則?！瓙垡蛩固沟南鄬φ撏品藗鹘y(tǒng)的物理學，改變了大多數接受過教育的人對宇宙的認識。
——[美]菲利普·費爾南德茲一阿邁斯托：《世界：一部歷史》
材料四
八十年來，中國人從“師夷之長技以制夷"開始，進而“中體西用"，進而自由平等博愛，進而民主和科學。在這個過程中，中國人認識世界同時又認識自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。
——陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》