A.推翻封建儒學(xué)，建立資產(chǎn)階級新儒學(xué)
B.模仿馬丁·路德進(jìn)行中國式宗教改革
C.創(chuàng)立“新孔教”以徹底改造舊社會
D.改造儒家思想為資產(chǎn)階級維新變法服務(wù)
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A.“師夷長技以自強”
B.“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國強兵之術(shù)”
C.“啟民智、伸民權(quán)、設(shè)議院”
D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
觀察下圖，你認(rèn)為以下說法正確的是（）。
A.該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長技以制夷”
B.該漫畫描繪的是清末“新政”
C.該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點
D.該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用”
最新試題
上述材料反映了新文化運動的什么內(nèi)容？
五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國民？”他的這種思想在當(dāng)時引起巨大的反響，其原因是（）。
北京大學(xué)是新文化運動的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是（）。
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？
下圖所示人物提出過的著名口號是（）。
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”，二者的共同目的是（）。
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之民，方興未已?！彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說：“這里的變就是要變革教育制度。”乙說：“不對，這里的變是要變革政治制度?！北f：“不對，這里的變是要變革思想觀念。”丁說：“你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度?！彼娜酥杏^點正確的是（）。