材料一：1904年，清政府頒布《奏定中學堂章程》。該章程強調(diào)中國史“當專講歷代帝王之事，陳述本朝列圣之善政德澤，暨中國百年以內(nèi)之大事；次則講古今忠良賢哲之事跡，以及學術、技藝之隆替，武備之弛張，政治之沿革，農(nóng)、工、商業(yè)之進境，風俗之變遷等事”。
材料二：1956年新中國頒布了《初級中學世界歷史教學大綱（草案）》。大綱認為：
第一，人類社會的發(fā)展過程就是五種社會形態(tài)的更替過程，因此，按五種社會形態(tài)劃分歷史發(fā)展階段，安排章節(jié)內(nèi)容。
第二，“階級斗爭是人類歷史前進的主要動力”，為此，大綱以階級斗爭的重大事件為“社會制度改變”的轉(zhuǎn)折點。
第三，突出蘇聯(lián)的歷史，其第九部分“現(xiàn)代——社會主義的勝利和資本主義總危機”，可以說是蘇聯(lián)史的縮編。
材料三：2011年版歷史課程標準在世界史部分構建了這樣一個體系：
一條主線：人類歷史從分散到整體發(fā)展。
兩個方向：人類歷史可從縱向、橫向進行研究?？v向系統(tǒng)以時間為序，橫向系統(tǒng)反映地域之間的關系。在此過程中，世界市場的形成和擴大至關重要。
三個階段：將世界歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代三個階段，勾勒從分散到整體發(fā)展的過程。

材料一：1904年，清政府頒布《奏定中學堂章程》。該章程強調(diào)中國史“當專講歷代帝王之事，陳述本朝列圣之善政德澤，暨中國百年以內(nèi)之大事；次則講古今忠良賢哲之事跡，以及學術、技藝之隆替，武備之弛張，政治之沿革，農(nóng)、工、商業(yè)之進境，風俗之變遷等事”。
材料二：1956年新中國頒布了《初級中學世界歷史教學大綱（草案）》。大綱認為：
第一，人類社會的發(fā)展過程就是五種社會形態(tài)的更替過程，因此，按五種社會形態(tài)劃分歷史發(fā)展階段，安排章節(jié)內(nèi)容。
第二，“階級斗爭是人類歷史前進的主要動力”，為此，大綱以階級斗爭的重大事件為“社會制度改變”的轉(zhuǎn)折點。
第三，突出蘇聯(lián)的歷史，其第九部分“現(xiàn)代——社會主義的勝利和資本主義總危機”，可以說是蘇聯(lián)史的縮編。
材料三：2011年版歷史課程標準在世界史部分構建了這樣一個體系：
一條主線：人類歷史從分散到整體發(fā)展。
兩個方向：人類歷史可從縱向、橫向進行研究?？v向系統(tǒng)以時間為序，橫向系統(tǒng)反映地域之間的關系。在此過程中，世界市場的形成和擴大至關重要。
三個階段：將世界歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代三個階段，勾勒從分散到整體發(fā)展的過程。

材料一：1904年，清政府頒布《奏定中學堂章程》。該章程強調(diào)中國史“當專講歷代帝王之事，陳述本朝列圣之善政德澤，暨中國百年以內(nèi)之大事；次則講古今忠良賢哲之事跡，以及學術、技藝之隆替，武備之弛張，政治之沿革，農(nóng)、工、商業(yè)之進境，風俗之變遷等事”。
材料二：1956年新中國頒布了《初級中學世界歷史教學大綱（草案）》。大綱認為：
第一，人類社會的發(fā)展過程就是五種社會形態(tài)的更替過程，因此，按五種社會形態(tài)劃分歷史發(fā)展階段，安排章節(jié)內(nèi)容。
第二，“階級斗爭是人類歷史前進的主要動力”，為此，大綱以階級斗爭的重大事件為“社會制度改變”的轉(zhuǎn)折點。
第三，突出蘇聯(lián)的歷史，其第九部分“現(xiàn)代——社會主義的勝利和資本主義總危機”，可以說是蘇聯(lián)史的縮編。
材料三：2011年版歷史課程標準在世界史部分構建了這樣一個體系：
一條主線：人類歷史從分散到整體發(fā)展。
兩個方向：人類歷史可從縱向、橫向進行研究?？v向系統(tǒng)以時間為序，橫向系統(tǒng)反映地域之間的關系。在此過程中，世界市場的形成和擴大至關重要。
三個階段：將世界歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代三個階段，勾勒從分散到整體發(fā)展的過程。

材料一：西方史學界在20世紀70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學在總體上進入了全球文明史?！叭蚴酚^”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?！?br /> 材料二：20世紀80年以來，我國有些學者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學的角度，現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟、思想文化等方面?！?br /> 材料三：現(xiàn)代化主要有兩種途徑：一種是原發(fā)型，指的是西歐和北美（德國例外），主要是內(nèi)部因素，積累，自發(fā)轉(zhuǎn)變；一種是傳導型，大多數(shù)國家都是，主要不是內(nèi)部因素，是外部刺激，是回應和學習。
——楊寧一《現(xiàn)代化理論》
材料四：在最近兩個世紀，隨著更多的國家進行工業(yè)化，工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模加大，污染量已急劇增加，而越來越多地使用復雜的人工化學品，污染也變得更加危險。污染的后果已從工廠的鄰近地區(qū)，通過跨國污染如酸雨，使有毒物質(zhì)擴展到世界上最遙遠的地區(qū)。
——克萊夫·龐廷《綠色世界史——環(huán)境與偉大文明的衰落》

材料一：西方史學界在20世紀70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學在總體上進入了全球文明史?！叭蚴酚^”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?！?br /> 材料二：20世紀80年以來，我國有些學者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學的角度，現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟、思想文化等方面?！?br /> 材料三：現(xiàn)代化主要有兩種途徑：一種是原發(fā)型，指的是西歐和北美（德國例外），主要是內(nèi)部因素，積累，自發(fā)轉(zhuǎn)變；一種是傳導型，大多數(shù)國家都是，主要不是內(nèi)部因素，是外部刺激，是回應和學習。
——楊寧一《現(xiàn)代化理論》
材料四：在最近兩個世紀，隨著更多的國家進行工業(yè)化，工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模加大，污染量已急劇增加，而越來越多地使用復雜的人工化學品，污染也變得更加危險。污染的后果已從工廠的鄰近地區(qū)，通過跨國污染如酸雨，使有毒物質(zhì)擴展到世界上最遙遠的地區(qū)。
——克萊夫·龐廷《綠色世界史——環(huán)境與偉大文明的衰落》