李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國家治國方略層面上。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。