（）在表情達(dá)意時具有跨文化存差異。

根據(jù)布朗斯坦的分類，動機(jī)缺失、心理沖突、感情受挫、受到鄙視等屬于（）

弗蘭克爾認(rèn)為獲得生命的意義的途徑有（）種。

在Levinson的生命結(jié)構(gòu)理論中，（）處于成年早期的轉(zhuǎn)折階段。

從前，有一個王國，他有一個不為人知的煩惱，就是他的耳朵一天比一天長。長了驢耳朵的皇帝只讓理發(fā)師知道他的秘密，并命理發(fā)師不許把秘密泄露。日子久了，理發(fā)師覺得把這秘密壓在心中好難受，但他又不敢對外人說出這個秘密。后來，他終于想出一個發(fā)泄的兩全之計(jì)：在地上挖一個大洞，每天對著大洞狂吼：“皇帝長了一對驢耳朵!”于是，他發(fā)泄了，心理平衡了。這個故事說明（）。

一個人的戀愛心理開始形成和逐步走向成熟的重要時期為（）

清代作家蒲松齡落第后，情緒一度低落。但他落第不落志，下決心另辟蹊徑干一番事業(yè)。他寫下了這樣一副自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”他這樣寫了，也這樣做了，終于在自己喜愛并擅長的文學(xué)上作出卓越貢獻(xiàn)，留下了傳世名著《聊齋志異》。他用的情緒調(diào)控策略是（）。

根據(jù)布朗斯坦的分類，由于個體生活其中的文化因素產(chǎn)生的壓力屬于（）

教師對學(xué)生們說：“如果是比賽，你能因?yàn)閷κ值膹?qiáng)大而要求調(diào)換對手或拒絕比賽嗎？”反映了在壓力面前我們應(yīng)當(dāng)（）

一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。其中一只舊鐘對小鐘說：“來吧，你也該工作了?？墒俏矣悬c(diǎn)擔(dān)心，你走完三千二百萬次以后，恐怕便吃不消了?！薄疤炷?三千二百萬次?！毙＄姵泽@不已?！耙易鲞@么大的事？辦不到，辦不到。”另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。”“天下哪有這樣簡單的事情?！毙＄妼⑿艑⒁??！叭绻@樣，我就試試吧?！边@個故事說明（）。