A、要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹(shù)立正確的義利觀
B、要鼓勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)去獲得正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益
C、要大張旗鼓地褒獎(jiǎng)見(jiàn)利思義、見(jiàn)得思義的言行，反對(duì)見(jiàn)利忘義、唯利是圖
D、形成把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀
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A、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作
B、自主與監(jiān)督
C、效率與公平
D、先富與共富
A、社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件
B、人類的自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件
C、勞動(dòng)是道德產(chǎn)生所需要的主客觀統(tǒng)一的重要條件
D、勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的第一個(gè)歷史前提
A、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B、人類自我意識(shí)的覺(jué)醒
C、社會(huì)生活的日益復(fù)雜化、多樣化
D、人類文明時(shí)代的開(kāi)始
A、產(chǎn)生需要調(diào)整的人與人之間的利益關(guān)系
B、創(chuàng)造人們的道德需要
C、提供道德產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力
D、形成道德產(chǎn)生所需要的主客體統(tǒng)一的重要條件
A、起源
B、本質(zhì)
C、功能
D、作用
最新試題
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程，戀愛(ài)成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）