單項(xiàng)選擇題道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),其本質(zhì)上是由()決定的。

A.上層建筑
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.利益關(guān)系
D.階級(jí)關(guān)系


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1.單項(xiàng)選擇題董仲舒認(rèn)為“王道之三綱,可求于天”。“道之大原出于天,天不變,道亦不變”的觀點(diǎn)在道德起源上屬于()

A、情感欲望論
B、天意神啟論
C、動(dòng)物本能論
D、天賦人性論

2.單項(xiàng)選擇題曾子曰:樹(shù)木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉,屬于()觀點(diǎn)

A、強(qiáng)人類中心主義
B、弱人類中心主義
C、非人類中主義
D、生物中心論

3.單項(xiàng)選擇題道德產(chǎn)生的客觀條件是()

A、個(gè)人利益與集體利益矛盾
B、社會(huì)關(guān)系的形成
C、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展
D、社會(huì)分工的不同

4.單項(xiàng)選擇題道德產(chǎn)生的主觀條件是()。

A.個(gè)人利益與集體利益矛盾
B.社會(huì)關(guān)系的形成
C.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展
D.社會(huì)分工的不同

5.單項(xiàng)選擇題主張“動(dòng)物是獲得道德關(guān)懷的極限和邊界”觀點(diǎn)屬于下列()理論。

A、動(dòng)物權(quán)利論
B、大地倫理學(xué)
C、生物中心論
D、人類中心論

最新試題

大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價(jià)值判斷,助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。

題型:多項(xiàng)選擇題

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。

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奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()

題型:多項(xiàng)選擇題

大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同,總體而言就是要()

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道德往往運(yùn)用()等范疇,反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系,從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì),為人們的行為選擇提供指南。

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在職業(yè)生活中,必須牢固樹(shù)立“()”的觀念,通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。

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戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程,戀愛(ài)成功與失敗都是正常現(xiàn)象,正確對(duì)待失戀,要做到()

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道不可坐論,德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是()

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享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說(shuō)明()

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社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中,正確處理個(gè)人與社會(huì)、()等關(guān)系,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。

題型:多項(xiàng)選擇題