“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。

朱熹在承認(rèn)百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。