把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

康熙把“愛民”視為（）的核心內容，也是他考察（）的基本項目。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農抑商”的思想。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

董仲舒把土地兼并的原因歸結于（）和（）。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。