“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。”這段文字反映了（）

“教皇的權(quán)力好比太陽，國王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的。”這種現(xiàn)象說明在中世紀(jì)的歐洲（）

封建財產(chǎn)就是私有財產(chǎn)，可以隨意進行買賣。

歐洲中世紀(jì)后期在教會神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是（）

皇權(quán)的強大和資本主義的興起，是政治關(guān)系的變化引起的。

羅馬人非常注重實用性和時效性。

《舊約》講述的是猶太人的傳統(tǒng)，而《新約》講述的是耶穌降世后的故事，兩者沒有聯(lián)系，是兩本不相關(guān)的書。

歐洲近代國家的典型特點是政府職能的擴展，不再只局限于政治方面的管理。

丘吉爾認(rèn)為，大學(xué)重要的就是傳授知識、培訓(xùn)技術(shù)。

他在位期間通過多次對外戰(zhàn)爭，使拜占庭帝國成為一個橫跨歐、亞、非三洲的龐大帝國。這里的“他”是（）