陳鶴琴的行為課程強(qiáng)調(diào)兒童做中學(xué)。（）

五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。（）

康帕內(nèi)拉提出了幼兒教育中的直觀教學(xué)方法。（）

杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說從民國(guó)初年開始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國(guó)的教育界見面。（）

顏之推強(qiáng)調(diào)要對(duì)兒童進(jìn)行以誠(chéng)信為中心的人倫道德教育。（）

在《母育學(xué)校》中，夸美紐斯詳細(xì)列舉了幼兒“百科全書式”啟蒙教育的學(xué)習(xí)科目。（）

亞里士多德認(rèn)為兒童教育首先應(yīng)該關(guān)注德育。（）

蒙田認(rèn)為事物的學(xué)習(xí)應(yīng)該先于語言文字的學(xué)習(xí)。（）

歐文認(rèn)為遺傳是形成人的性格的決定因素。（）

杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的思想有所不同。（）