A.婦女
B.兒童
C.老人
D.殘疾人
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A.物權(quán)
B.債權(quán)
C.婚姻法規(guī)定的婚姻自由權(quán)
D.知識(shí)產(chǎn)權(quán)
A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.宗教信仰自由
C.人身自由
D.受教育權(quán)
A.重點(diǎn)權(quán)利非重點(diǎn)權(quán)利
B.基本權(quán)利和普通權(quán)利
C.一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利
D.實(shí)體性權(quán)利和程序性權(quán)利
A.法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約
B.法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異
C.法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可,而且受法律維護(hù)或保障,具有不可侵犯性
D.法律權(quán)利必須依法行使,不能不擇手段地行使法律權(quán)利
A.認(rèn)為權(quán)利是天賦的,是人與生俱來的自然權(quán)利觀
B.認(rèn)為人的權(quán)利是神賦予的神授權(quán)利觀
C.認(rèn)為國(guó)家創(chuàng)制法律、權(quán)利的內(nèi)容和保障均由法律規(guī)定的法律權(quán)利觀
D.認(rèn)為權(quán)利是由人與人之間的社會(huì)關(guān)系而產(chǎn)生的,個(gè)人權(quán)利要在社會(huì)利益得到保障的前提下才能存在和實(shí)現(xiàn)的社會(huì)權(quán)利觀
最新試題
大學(xué)生要(),不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價(jià)值判斷,助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。