A.如果研究對象對匿名與否不置可否，我們就完全可以用真名報(bào)告田野內(nèi)容
B.獲得“入場許可”，即從官方或當(dāng)?shù)鼐用衲睦铽@得進(jìn)入調(diào)查地點(diǎn)的許可
C.調(diào)查過程中將研究對象的利益和福祉放在第一位，要保護(hù)當(dāng)?shù)厝?，對?dòng)物則無所謂
D.可以坦率說明身份與目的，但為了增進(jìn)研究知識(shí)，可以瞞報(bào)或展開一點(diǎn)“間諜”活動(dòng)

A.全面浸入的參與觀察，不僅可以收獲大量資料，而且是促進(jìn)知識(shí)增長和提高洞見的好機(jī)會(huì)
B.全面浸入的參與觀察，能夠獲得文化親密性，使田野工作者自己能夠換位思考，從內(nèi)心深處去理解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)
C.全面浸入的參與觀察，有利于獲得一個(gè)系統(tǒng)的外部性的視角
D.全面浸入的參與觀察，更能獲得研究對象的信任，還能增加諸多偶然性知識(shí)

A.它應(yīng)該有基本的生育婚配法則，通過確保其成員的繁衍，為生物的延續(xù)提供保證
B.無法依據(jù)文化來維持成員間內(nèi)外的規(guī)范與秩序，但能為成員提供娛樂
C.它應(yīng)該設(shè)定基本的勞動(dòng)分工與分配法則，為成員生活所必須的物品和服務(wù)的生產(chǎn)及分配提供保證
D.它應(yīng)該激發(fā)成員持續(xù)生存，并參加持續(xù)生存所必須的各種活動(dòng)

A.與濡化相比，濡化是群體內(nèi)的文化傳遞，而涵化是群體間的文化傳播
B.所謂“濡化”：是一個(gè)文化群體對一個(gè)文化成員的文化傳遞過程
C.文化“涵化”的過程，是指一個(gè)文化群體對另一個(gè)文化群體的文化傳播過程
D.與濡化相比，濡化是群體間的文化傳遞，而涵化是群體內(nèi)的文化傳播

A.深描
B.參與觀察
C.掌握當(dāng)?shù)卣Z言
D.在當(dāng)?shù)卮粢荒暌陨?/p>