王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對(duì)?？俊靶堂鲾?shù)”。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬(wàn)物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

韓愈認(rèn)為“號(hào)令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號(hào)令徒掛墻壁爾”。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。