A.日耳曼元素
B.羅馬元素
C.希臘元素
D.教會(huì)元素
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A.做彌撒
B.讀圣經(jīng)
C.唱圣歌
D.做勞動(dòng)
A.互補(bǔ)關(guān)系
B.包容關(guān)系
C.自由與秩序的關(guān)系
D.對(duì)立關(guān)系
A.信仰與知識(shí)之間的沖突
B.地方格局與中央之間的沖突
C.教會(huì)與世俗之間的沖突
D.政治傳統(tǒng)和與之對(duì)立階級(jí)之間的沖突
A.經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)
B.人類(lèi)生活水平、環(huán)境以及人類(lèi)發(fā)展指數(shù)高
C.長(zhǎng)期的發(fā)展影響了生態(tài)環(huán)境,不太適宜人類(lèi)居住
D.文化豐富多彩
A.太陽(yáng)神
B.愛(ài)神
C.酒神
D.夢(mèng)神
最新試題
與希臘人喜歡做加法的性格不同,羅馬人喜歡做減法,只需要滿(mǎn)足基本需求。
羅馬帝國(guó)的崩潰,主要原因在于外部日耳曼人的入侵。
16世紀(jì),伊凡四世把全國(guó)劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)。工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中南部富庶地區(qū)以及軍事戰(zhàn)略要地,由國(guó)君直轄。特轄區(qū)的土地被分封給小貴族,他們組成“特轄軍團(tuán)”,成為國(guó)君與大貴族斗爭(zhēng)的得力工具。伊凡四世的改革()
10—11世紀(jì),英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說(shuō)過(guò):僧侶是祈禱的人,騎士是作戰(zhàn)的人,農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認(rèn),沒(méi)有被納入這個(gè)序列中。這體現(xiàn)了中世紀(jì)的西歐()
在現(xiàn)代世界中,社會(huì)的交往大多是縱向的交往。
“莊園的規(guī)模大小不等,有的莊園就是一個(gè)自然村落,有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍,有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊,還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地?!边@段文字反映了()
在中世紀(jì)西歐,封君很少能夠真正收回土地,因?yàn)槎鄬臃址獾年P(guān)系,使得封臣封君之間彼此關(guān)系錯(cuò)綜關(guān)聯(lián),而且土地零散,如果封君要收回土地則容易形成戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系。這說(shuō)明()
《羅馬法》規(guī)定,對(duì)無(wú)主物實(shí)行“先占制度(誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)誰(shuí)占有)”,但同時(shí)又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實(shí),故如漂流物、遺失物、沉沒(méi)物,其所有人并無(wú)委棄之意思,均不能適用先占”。由此判斷羅馬法()
雅斯貝爾斯認(rèn)為古希臘英雄最終悲劇結(jié)尾的原因是:只有蠻力,沒(méi)有理想。
伊凡四世繼位前后,俄羅斯各地封建王公仍世襲領(lǐng)地,割據(jù)勢(shì)力依然強(qiáng)大;國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)不完善,難以有效控制地方;各地民眾反抗風(fēng)潮漸興。材料反映了()