張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）