A.比較文學(xué)的第一次危機(jī)
B.比較文學(xué)的第二次危機(jī)
C.比較文學(xué)已死
D.比較文學(xué)必將為比較文化所替代
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.兩者之間存在親緣關(guān)系
B.兩者之間存在因果關(guān)系
C.兩者之間存在事實關(guān)系
D.兩者之間存在影響和被影響的關(guān)系
E.兩者之間不存在任何關(guān)系
A.同一性
B.意識形態(tài)
C.相異性
D.烏托邦
A.關(guān)于形象學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)
B.詞匯與“套話”研究
C.關(guān)于形象學(xué)的功能與目的
D.關(guān)于形象本身
A.“幻象”
B.“狂熱”
C.“憎惡”
D.“友善”
A.“注視者”
B.“自我”
C.“他者”
D.“敘述者”
最新試題
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
在文明的發(fā)軔時期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。