美國(guó)學(xué)者杜威指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

從校門(mén)到師門(mén)，從學(xué)生到教師，這是新教師人生旅程的一個(gè)根本轉(zhuǎn)折。

教師心理不會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

教育家馬卡連柯指出：當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人提出很多要求的時(shí)候，在這種要求里就包含著我們對(duì)這個(gè)人的尊重，正因?yàn)槲覀兿蛩岢隽艘?，正因?yàn)樗瓿闪宋覀兊囊笏晕覀儾抛鹬厮?/p>

班主任對(duì)學(xué)生的教育和要求要追求一致，主要以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)教育學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生。

一個(gè)人的真摯的愛(ài)心與高尚的師德只能用做大事來(lái)體現(xiàn)。

站在系統(tǒng)的高度看問(wèn)題，是防止出現(xiàn)“高原現(xiàn)象”的根本方法。

肖川教授曾經(jīng)指出：“隨筆，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有其事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。

敘事研究是20世紀(jì)80年代由加拿大的幾位課程學(xué)者從文藝?yán)碚撘甑缴鐣?huì)科學(xué)再引進(jìn)到教育領(lǐng)域，并倡導(dǎo)的一種教師研究的方法。

什么樣的教師具有豐厚文化底蘊(yùn)？