陳鶴琴以其長(zhǎng)子一鳴為對(duì)象，從出生時(shí)起，逐日對(duì)其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)成（）一書(shū)。

原始社會(huì)末期出現(xiàn)的對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)公育的機(jī)構(gòu)名為（）

隨著《奏定學(xué)堂章程》的頒布和推行，中國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)。清末創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院可分為（）。

下面哪些屬于美國(guó)幼兒智力開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)（）

盧梭認(rèn)為自然教育的目的是（），即天性得到自由發(fā)展的人。

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。

在行為課程中，為了使幼兒獲得完滿的學(xué)習(xí)結(jié)果，張雪門(mén)將教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃分為（）三個(gè)部分。

福祿培爾的教育原則為（）。

顏之推非常重視父母對(duì)兒童潛移默化的影響及周圍環(huán)境的陶冶，故提出家庭教育應(yīng)該重視（）。

《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》提出了蒙養(yǎng)院的辦學(xué)宗旨為（）。