A.儒家
B.作家
C.道家
D.法家
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A.開私人辦教育之先河
B.注重學(xué)生的全面發(fā)展
C.是較完備有組織的學(xué)府
D.以儒家學(xué)說為教學(xué)內(nèi)容
A.墨家學(xué)術(shù)思想講求實(shí)際的功利
B.儒墨學(xué)術(shù)思想具有一定相通性
C.儒家學(xué)術(shù)思想在當(dāng)時(shí)的影響力
D.儒墨學(xué)術(shù)思想具有一定對立性
A.思想內(nèi)涵的豐富性
B.核心理念的多樣性
C.治國措施的深刻性
D.傳播階層的廣泛性
A.秉筆直書的勇敢精神
B.經(jīng)世致用的修史觀念
C.高尚的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)
D.會通古今的歷史視野
A.《墨經(jīng)》
B.《法經(jīng)》
C.《詩經(jīng)》
D.《道德經(jīng)》
最新試題
下列哪個(gè)思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的是()
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識。
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)()
價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家()看來,先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()
喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來時(shí),就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)?()
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗(yàn);唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個(gè)來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()