A.政治福利、經(jīng)濟(jì)福利與社會(huì)福利
B.經(jīng)濟(jì)福利與社會(huì)福利
C.公共福利、財(cái)政福利與職業(yè)福利
D.個(gè)人福利與社會(huì)福利
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A.復(fù)原市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提升經(jīng)濟(jì)效率
B.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)
C.滿足人民的需要
D.排除貧困、疾病、愚昧、污穢和懶惰
A.商品總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達(dá)到相等時(shí)社會(huì)對(duì)商品的總需求
B.商品供給曲線與需求曲線的交點(diǎn)處達(dá)成的需求
C.人一輩子存所必須滿足的需求
D.市場(chǎng)中消費(fèi)者的需求
A.新古典主義與古典主義之爭(zhēng)
B.新古典綜合派與新劍橋?qū)W派之爭(zhēng)
C.自由主義與新自由主義之爭(zhēng)
D.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義之爭(zhēng)
A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論
B.國(guó)家干預(yù)理論
C.就業(yè)一樣理論
D.有效需求理論
A.非自愿失業(yè)
B.摩擦性失業(yè)
C.自愿失業(yè)
D.自愿失業(yè)與摩擦性失業(yè)
最新試題
張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。
李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問(wèn)題提到了（）的高度上來(lái)加以認(rèn)識(shí)。
“宗族保障模式”是宗法社會(huì)的最大特點(diǎn)。
“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國(guó)家糧食不足。
從明初開(kāi)始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。
孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是（）
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會(huì)福利思想的一大特色。
天下政治清明，那么制禮作樂(lè)和出兵征伐都是由諸侯決定。
孟子社會(huì)福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說(shuō)和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上的。
儒家的忠孝思想在社會(huì)上影響越來(lái)越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。