A.復(fù)原市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提升經(jīng)濟(jì)效率
B.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)
C.滿足人民的需要
D.排除貧困、疾病、愚昧、污穢和懶惰
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A.商品總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達(dá)到相等時(shí)社會(huì)對(duì)商品的總需求
B.商品供給曲線與需求曲線的交點(diǎn)處達(dá)成的需求
C.人一輩子存所必須滿足的需求
D.市場(chǎng)中消費(fèi)者的需求
A.新古典主義與古典主義之爭(zhēng)
B.新古典綜合派與新劍橋?qū)W派之爭(zhēng)
C.自由主義與新自由主義之爭(zhēng)
D.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義之爭(zhēng)
A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論
B.國(guó)家干預(yù)理論
C.就業(yè)一樣理論
D.有效需求理論
A.非自愿失業(yè)
B.摩擦性失業(yè)
C.自愿失業(yè)
D.自愿失業(yè)與摩擦性失業(yè)
A.帕累托最優(yōu)定理
B.阿羅不可能性定理
C.福利最大化定理
D.薩伊定理
最新試題
張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。
在孫中山看來(lái)，殘疾人福利是社會(huì)福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。
孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是（）
在中國(guó)社會(huì)福利思想史上，“貴粟備荒論”的價(jià)值主要在于，他們看到了糧食儲(chǔ)備在社會(huì)（）和（）過(guò)程中的重要地位和作用。
范蠡以時(shí)令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。
張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來(lái)，來(lái)構(gòu)想其理想社會(huì)模式的。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會(huì)福利思想的一大特色。
到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會(huì)的構(gòu)想之中。
我們可以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為中國(guó)社會(huì)幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。