A.非自愿失業(yè)
B.摩擦性失業(yè)
C.自愿失業(yè)
D.自愿失業(yè)與摩擦性失業(yè)
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A.帕累托最優(yōu)定理
B.阿羅不可能性定理
C.福利最大化定理
D.薩伊定理
A.效用不可運(yùn)算
B.效用是主觀的
C.人際效用能夠比較
D.無法用客觀數(shù)值來測量效用早期經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)講的阻礙:創(chuàng)立者---庇古,先驅(qū)---霍布森,主導(dǎo)地位---斯密
A.馬歇爾---新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人,邊際效用學(xué)派的杰出代表
B.庇古
C.阿羅---新福利經(jīng)濟(jì)學(xué):不可能定理
D.斯密----古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué):效用理論,人性假設(shè),市場理論
D.功利主義
A.李斯特,歷史學(xué)派先驅(qū),《國家經(jīng)濟(jì)學(xué)》,貿(mào)易愛護(hù)
B.韋伯
C.羅雪爾,希爾德布蘭德
D.瓦格納(既主張要重視對歷史統(tǒng)計(jì)資料的研究,也不完全不論有經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在),施穆勒(鼓吹勞資合作)
最新試題
到了近代,()和()更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。
“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點(diǎn)。
范蠡以時令更替為依據(jù),提出了谷物平糶思想。
美國學(xué)者亨利?喬治的(),是孫中山提出(),是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。
墨子把()和()原則運(yùn)用到國家治國方略層面上。
《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo),應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。
儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大,這使得漢代的尊老,除了()作用之外,還具有()意義。
孟子社會福利思想的總框架,主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。
老子援()以論(),提出了“天道均平”論。