閱讀下列材料,回答問題:
材料一
這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀占支配地位的觀念:科學方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認識,因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識,這已成為一種共識。
──(美)羅伯特·E·勒納《西方文明史》材料二正像盧梭說的,他是“憑假設和條件的推理”來構(gòu)成他的學說的。其實,所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴的問題上,對廣大人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟和社會關系的動態(tài)的觀點。對社會、政治問題的思考,還只能停留在社會關系的靜態(tài)的幻象上面。
──王養(yǎng)沖《18世紀法國的啟蒙運動》
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閱讀材料三,指出這一時期美國人的中國觀,并簡述其形成的歷史背景。
根據(jù)材料一、二,指出法國啟蒙運動興起的條件。
根據(jù)材料一,概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
結(jié)合所學知識,概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)?這表明從文藝復興到啟蒙運動時期,西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?
簡述建國初期我國憲政建設的主要成就。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進步意義?
材料一提出了什么政治主張?其政治主張的提出有何意義?
材料一是哪位啟蒙思想家的主張?核心內(nèi)容是什么?
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么?
據(jù)材料三,盧梭在國家學說、人權(quán)學說、法治學說諸方面,各提出了什么主張?