閱讀下列材料:
材料一
“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也?!?br />
——《管子·任法》
“制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因?yàn)槿藗兪冀K在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利,就應(yīng)當(dāng)人人共享,否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過(guò)某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的,他們就心滿意足了;但是他們要是沒(méi)有這樣的好運(yùn),那就只好制定法律,在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂?。?br />
——(古羅馬)西塞羅《論責(zé)任》
材料二
在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中,資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來(lái)鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年英國(guó)議會(huì)制定的《權(quán)利法案》,以明確的法律條文限制國(guó)王的權(quán)力,被視為英國(guó)君主立憲制政體確立的標(biāo)志;1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》,以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù),宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生,是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件,被視為最早的“人權(quán)宣言”;1787年美國(guó)制定的1787年憲法,規(guī)定了美國(guó)的一整套國(guó)家體制,被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法:1789年法國(guó)制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》,以天賦人權(quán)、自由平等的原則,否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國(guó)國(guó)民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國(guó)憲法》,確立了共和政體。
材料三
一、國(guó)民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法,以建設(shè)中華民國(guó)。二、建設(shè)之首要在民生。政府當(dāng)與人民協(xié)力,共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展,以足民食;共謀織造之發(fā)展,以裕民衣;建筑各式屋舍,以樂(lè)民居;修治道路、運(yùn)河,以利民行。三、其次為民權(quán)。故對(duì)于人民之政治知識(shí)能力,政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之,以行使其選舉權(quán),行使其罷官權(quán),行使其創(chuàng)制權(quán),行使其復(fù)決權(quán)。四、其三為民族。故對(duì)于國(guó)內(nèi)之弱小民族,政府當(dāng)扶植之,使之能自決自治。對(duì)于國(guó)外之侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?;并同時(shí)修改各國(guó)條約,以恢復(fù)我國(guó)際平等、國(guó)家獨(dú)立?!?br />
——國(guó)民政府建國(guó)大綱(孫中山,民國(guó)十三年四月十二日)
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結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?
根據(jù)材料一,概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張?簡(jiǎn)要分析“權(quán)限說(shuō)”對(duì)近代美國(guó)憲政的影響。
由路易十六的“驚呼”,你可得出什么結(jié)論?
根據(jù)材料一、二,指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
材料三選自近代中國(guó)的哪一部文獻(xiàn)?簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其進(jìn)步意義
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
僅就上述材料而言,你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信?請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景,闡明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求?
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么?