A.生活態(tài)度的形成
B.知識才能的豐富
C.發(fā)展方向的設定
D.工作崗位的選擇
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A.從狹隘走向高遠
B.從空虛走向充實
C.從猶疑走向執(zhí)著
D.從富有走向貧窮
A.昭示奮斗目標
B.催生前進動力
C.提供精神支柱
D.提高精神境界
A.精神上高度集中
B.態(tài)度上充滿熱情
C.行為上堅定不移
D.情緒上萎靡不振
A.離開了實踐，任何理想的產(chǎn)生都是不可思議的
B.理想的實現(xiàn)離不開實踐
C.只有在改造客觀世界和主觀世界的實踐過程中，才能化理想為現(xiàn)實
D.理想在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，也只有在實踐中才能得以實現(xiàn)
A.社會基本矛盾不同
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同
C.社會歷史條件和政治經(jīng)濟關系不同
D.人們對社會現(xiàn)實狀況、社會實踐活動及其發(fā)展規(guī)律認識的深度和廣度不同
最新試題
下列各項中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實踐。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進。
一個人只要時時處處想到他人、想到社會、想到國家，從而（），這就是在踐行為人民服務。
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。
道德的（）反映了與之相應的社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)和內(nèi)容。
建立在私有制經(jīng)濟基礎之上的剝削階級類型法律有（）
大學生要增強（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關系而使之逐步完善和諧。
道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎上堅持（）。