A、相互教育與自我教育相結(jié)合;
B、個別教育和群體教育相結(jié)合;
C、榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合;
D、正面教育與反面教育相結(jié)合
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A、“個體本位論”;
B、“社會本位論”;
C、列寧提出的教師道德行為評價善惡標(biāo)準(zhǔn)的形成要受政治和社會經(jīng)濟基礎(chǔ)制約,要反映政治和經(jīng)濟的需求的理論;
D、“綜合人才觀”
A、人的行為是受社會條件制約并具有某種社會傾向的社會性活動;
B、人的行動是一種積極的能動的自由活動;
C、人的行為受個性心理因素的制約;
D、人的行為是一種受高級意識支配并被行為者意識到的自覺活動
A、分析社會道德要求要求和教師道德原則和規(guī)范的能力;
B、能主動評判社會價值標(biāo)準(zhǔn)和各種利益矛盾;
C、形成合乎社會教育事業(yè)整體利益的、獨立的價值觀;
D、能在羞恥感和榮譽感的驅(qū)使下調(diào)節(jié)自己的行為
A、個人利益、愛好與道德義務(wù)之間的矛盾;
B、不同道德義務(wù)之間的矛盾;
C、一些教育技術(shù)處理過程中出現(xiàn)的“虛假沖突”;
D、以上都是
A、肯定性服務(wù);
B、否定性服務(wù);
C、前導(dǎo)性服務(wù);
D、超越性服務(wù)
最新試題
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
教師準(zhǔn)入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
專業(yè)倫理敏感
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
教師培養(yǎng)對教育事業(yè)的忠誠品德,就是培養(yǎng)忠誠包含的各種具體的道德品質(zhì)。
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識結(jié)合在一起,增強或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。