“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映了（）

《羅馬法》規(guī)定，對(duì)無主物實(shí)行“先占制度（誰先發(fā)現(xiàn)誰占有）”，但同時(shí)又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實(shí)，故如漂流物、遺失物、沉沒物，其所有人并無委棄之意思，均不能適用先占”。由此判斷羅馬法（）

“教皇的權(quán)力好比太陽，國(guó)王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的?！边@種現(xiàn)象說明在中世紀(jì)的歐洲（）

奧古斯丁認(rèn)為肉體是高于靈魂的，沒有肉體哪來的靈魂。

歐洲中世紀(jì)后期在教會(huì)神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是（）

雅斯貝爾斯認(rèn)為古希臘英雄最終悲劇結(jié)尾的原因是：只有蠻力，沒有理想。

與希臘人喜歡做加法的性格不同，羅馬人喜歡做減法，只需要滿足基本需求。

在古代希臘，英雄主義既被人們所崇拜，同時(shí)又為諸多現(xiàn)實(shí)主義因素所影響和制約。

皇權(quán)的強(qiáng)大和資本主義的興起，是政治關(guān)系的變化引起的。

羅馬帝國(guó)的崩潰，主要原因在于外部日耳曼人的入侵。