文明結(jié)構(gòu)層面問(wèn)題的出現(xiàn)加速了羅馬帝國(guó)滅亡的。

歐洲中世紀(jì)后期在教會(huì)神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是（）

希臘城邦并非現(xiàn)代意義上的城市國(guó)家。

從11世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)王逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)，擊敗各地封建主，基本完成統(tǒng)一的王權(quán)國(guó)家是（）

皇權(quán)的強(qiáng)大和資本主義的興起，是政治關(guān)系的變化引起的。

在現(xiàn)代世界中，社會(huì)的交往大多是縱向的交往。

10—11世紀(jì)，英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說(shuō)過(guò)：僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認(rèn)，沒(méi)有被納入這個(gè)序列中。這體現(xiàn)了中世紀(jì)的西歐（）

丘吉爾認(rèn)為，大學(xué)重要的就是傳授知識(shí)、培訓(xùn)技術(shù)。

在中古時(shí)代的西歐莊園內(nèi)，起著維護(hù)封建領(lǐng)主利益和莊園公共秩序作用的機(jī)構(gòu)是（）

《舊約》講述的是猶太人的傳統(tǒng)，而《新約》講述的是耶穌降世后的故事，兩者沒(méi)有聯(lián)系，是兩本不相關(guān)的書(shū)。