A.跨文明
B.跨文化
C.跨民族
D.跨語(yǔ)言
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A.民族文學(xué)關(guān)系史
B.國(guó)際文學(xué)關(guān)系史
C.不同文化間的文學(xué)交流史
D.不同文明間的文化交流史
A.完成縱向的繼承與革新
B.打破文學(xué)研究的國(guó)別限制
C.促進(jìn)橫向的交流與影響
D.溝通人類文化與文學(xué)
A.比較性研究
B.綜合性研究
C.歸納性研究
D.實(shí)證性研究
A.時(shí)間是線性的
B.時(shí)間是可逆的
C.時(shí)間是不可逆的
D.時(shí)間是一條長(zhǎng)河
A.計(jì)算機(jī)使寫(xiě)作者的書(shū)寫(xiě)方式發(fā)生變化
B.計(jì)算機(jī)使讀者的閱讀方式發(fā)生變化
C.網(wǎng)絡(luò)顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)等級(jí)制度
D.網(wǎng)絡(luò)改變了紙質(zhì)文學(xué)的生存空間
最新試題
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”，體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
埃斯舍的繪畫(huà)、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）
中國(guó)的意識(shí)流小說(shuō)不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。