10—11世紀(jì)，英格蘭的修道士艾爾弗里克曾說過：僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認(rèn)，沒有被納入這個(gè)序列中。這體現(xiàn)了中世紀(jì)的西歐（）

《舊約》講述的是猶太人的傳統(tǒng)，而《新約》講述的是耶穌降世后的故事，兩者沒有聯(lián)系，是兩本不相關(guān)的書。

希臘城邦并非現(xiàn)代意義上的城市國家。

羅馬帝國的崩潰，主要原因在于外部日耳曼人的入侵。

在中世紀(jì)西歐，封君很少能夠真正收回土地，因?yàn)槎鄬臃址獾年P(guān)系，使得封臣封君之間彼此關(guān)系錯(cuò)綜關(guān)聯(lián)，而且土地零散，如果封君要收回土地則容易形成戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系。這說明（）

西歐城市重新興起后，市民同封建領(lǐng)主展開了激烈的斗爭(zhēng)，其主要目標(biāo)是（）

16世紀(jì)，伊凡四世把全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)。工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中南部富庶地區(qū)以及軍事戰(zhàn)略要地，由國君直轄。特轄區(qū)的土地被分封給小貴族，他們組成“特轄軍團(tuán)”，成為國君與大貴族斗爭(zhēng)的得力工具。伊凡四世的改革（）

14世紀(jì)中葉以后，隨著西歐農(nóng)村眾多地區(qū)勞役量的固定化，越來越多的農(nóng)奴通過繳納一定的貨幣而擺脫了領(lǐng)主的人身束縛。這一現(xiàn)象（）

“僅1100～1300年間，英國新增城市達(dá)到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）

1077年，羅馬教皇與神圣羅馬帝國皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳，教皇宣布廢黜亨利四世，革除其教籍，并煽動(dòng)諸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒著嚴(yán)寒，長途跋涉到意大利卡諾莎城堡，極盡卑微悔過，受盡侮辱后才獲教皇赦免，史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出（）