問答題

“文明的進(jìn)程就是一部人類不斷爭取自由和平等的歷史?!遍喿x下列材料:
材料一:“亞里士多德在他們之前也說過,人根本不是生來平等的,而是有些人天生是作奴隸的,有一些人天生是來統(tǒng)治的。亞里士多德當(dāng)然是對的,可是他卻因果倒置了……”
——盧梭《社會契約論》
材料二:“組成國民議會之法國人代表認(rèn)為,無視、遺忘或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因,所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中……第六條法律是公共意識的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人,無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的?!谑粭l自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一……第十七條私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯……”
——《人權(quán)宣言》(1789年8月26日頒布)
請回答:

材料二是如何闡明“自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)”?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步作用?

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