問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一
15世紀(jì)40年代,德國美因茨地區(qū)的金匠谷登堡研發(fā)了涉及印刷機(jī)的一些單獨(dú)或合并鑄成的“小塊”和鉛制的“模具”。1457年,第一本日期可考的印刷書誕生,印相甚佳。此后,許多印刷工坊開始進(jìn)行大規(guī)模商業(yè)印刷:拉丁文法入門書、用方言編寫的日歷、贖罪券收據(jù)等。同時(shí)期,首批印刷匠的徒子徒孫,逐漸遍及歐洲,并在各地傳授技藝。印刷商、書商,賣書營生,但求以更賺錢的方式經(jīng)營事業(yè)。而在智識(shí)陷入危機(jī)、道德興起論戰(zhàn)之時(shí),很多學(xué)者、作家替出版商校對(duì)古代經(jīng)典,或改行印書、販書,此種行為,在16世紀(jì)初影響力最強(qiáng)。
——摘編自[法]費(fèi)夫賀、馬爾坦《印刷書的誕生》
材料二
1769年,法國人盧索創(chuàng)建的“印藝社”,擁有一間全新的印刷工坊與六臺(tái)印刷機(jī),大量印書供應(yīng)歐洲各地達(dá)25年之久。除了伏爾泰、盧梭的作品外,還創(chuàng)辦“百科全書期刊”,并推廣百科全書派的論著。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),1789年以前,歐洲的出版商一共印刷了大約24000部《百科全書》,至少11500部到了法國讀者手中。
——摘編自[法]費(fèi)夫賀、馬爾坦《印刷書的誕生》
清代,商業(yè)雕版印刷廣泛傳播。福建的四堡地區(qū)在17世紀(jì)后期興起家族經(jīng)營的書坊。四堡書業(yè)主要出版教育文本、實(shí)用指南手冊(cè)(如禮儀指南、醫(yī)藥用書、風(fēng)水手冊(cè)等)和通俗小說等全國通行書籍。其中教育文本最暢銷,它囊括了各種有助于考試的輔助資料,如朱熹注本《四書》;還有宣稱對(duì)經(jīng)商的讀者大有用處的《信札/字辨》書。18世紀(jì),四堡書業(yè)的銷售覆蓋了南方九省,他們帶著識(shí)字讀物和經(jīng)典書籍向南部內(nèi)陸和邊陲日益增長的人口傳播文化。
——摘編自[美]包筠雅《中國書籍社會(huì)史:四堡書業(yè)與清代書籍文化》

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出歐洲印刷術(shù)在15世紀(jì)中后期蓬勃興起的原因。

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1.問答題

閱讀下列材料:
材料一
這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正被人認(rèn)識(shí),因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí),這已成為一種共識(shí)。
——[美]羅伯特·E·勒納《西方文明史》
材料二
孟德斯鳩:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人,或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
伏爾泰:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔梢酝猓灰蕾嚾魏蝿e的東西,這就是自由人。
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí),絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時(shí),共同意志就要通過法律手段制裁他,“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會(huì)契約論》
回答:

依據(jù)材料三回答,盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?
2.問答題

閱讀下列材料:
材料一
這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正被人認(rèn)識(shí),因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí),這已成為一種共識(shí)。
——[美]羅伯特·E·勒納《西方文明史》
材料二
孟德斯鳩:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人,或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
伏爾泰:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律以外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí),絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時(shí),共同意志就要通過法律手段制裁他,“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會(huì)契約論》
回答:

依據(jù)材料二,歸納兩位啟蒙思想家的主要思想,并分析其意義。
3.問答題

閱讀下列材料:
材料一
這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正被人認(rèn)識(shí),因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí),這已成為一種共識(shí)。
——[美]羅伯特·E·勒納《西方文明史》
材料二
孟德斯鳩:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人,或少數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
伏爾泰:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律以外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受限制,不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí),絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時(shí),共同意志就要通過法律手段制裁他,“強(qiáng)迫他自由”。
——盧梭《社會(huì)契約論》
回答:

依據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。
4.問答題

公元1772年,從文化意義上說,是中西方歷史上一個(gè)不尋常的分水嶺。這一年,在西方世界,啟蒙思想家狄德羅嘔心瀝血長達(dá)21年編纂的《大百科全書》11卷全部出齊;而在東方世界,乾隆皇帝則正式下詔各省征集圖書,開始了《四庫全書》的編纂,前后幾千人參與此項(xiàng)工作,歷時(shí)10年,終于編成煌煌8億字的巨著。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
在編輯工作開始之前,狄德羅就堅(jiān)決主張不讓政府部門參與此項(xiàng)工作。他發(fā)出這樣的宣言:“匯集世界上分散的各種知識(shí),向現(xiàn)時(shí)同我們一起活著的人們闡述它們的普遍體系,并將此書傳之于我們的后人……讓我們的子弟因?yàn)楦兄R(shí),從而更有道德,也更幸福,使我們與世長辭時(shí)無愧于人的稱號(hào)……”
從早上六點(diǎn)到下午兩點(diǎn),狄德羅關(guān)在上了三道鎖的房內(nèi),對(duì)任何人都不開門,他像個(gè)苦役犯那樣編寫《百科全書》。
——安德烈·比利《狄德羅傳》
材料二
乾隆的《四庫全書》,是許多人頌之為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風(fēng)較盛之處,使天下士子閱讀,永不會(huì)覺得我們中國的作者里面,也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
——魯迅《病后雜談之余》
材料三
以《百科全書》的編寫和出版為中心,形成法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮?!倏迫珪蛔u(yù)為法國法革命的“兵工廠”。
請(qǐng)回答:

啟蒙運(yùn)動(dòng)“是中西方歷史上一個(gè)不尋常的分水嶺“,它在人類歷史上起到了怎樣的作用?
5.問答題

公元1772年,從文化意義上說,是中西方歷史上一個(gè)不尋常的分水嶺。這一年,在西方世界,啟蒙思想家狄德羅嘔心瀝血長達(dá)21年編纂的《大百科全書》11卷全部出齊;而在東方世界,乾隆皇帝則正式下詔各省征集圖書,開始了《四庫全書》的編纂,前后幾千人參與此項(xiàng)工作,歷時(shí)10年,終于編成煌煌8億字的巨著。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
在編輯工作開始之前,狄德羅就堅(jiān)決主張不讓政府部門參與此項(xiàng)工作。他發(fā)出這樣的宣言:“匯集世界上分散的各種知識(shí),向現(xiàn)時(shí)同我們一起活著的人們闡述它們的普遍體系,并將此書傳之于我們的后人……讓我們的子弟因?yàn)楦兄R(shí),從而更有道德,也更幸福,使我們與世長辭時(shí)無愧于人的稱號(hào)……”
從早上六點(diǎn)到下午兩點(diǎn),狄德羅關(guān)在上了三道鎖的房內(nèi),對(duì)任何人都不開門,他像個(gè)苦役犯那樣編寫《百科全書》。
——安德烈·比利《狄德羅傳》
材料二
乾隆的《四庫全書》,是許多人頌之為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風(fēng)較盛之處,使天下士子閱讀,永不會(huì)覺得我們中國的作者里面,也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
——魯迅《病后雜談之余》
材料三
以《百科全書》的編寫和出版為中心,形成法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮。……百科全書被譽(yù)為法國法革命的“兵工廠”。
請(qǐng)回答:

為什么《百科全書》被譽(yù)為法國大革命的“兵工廠”?