閱讀材料，完成下列要求。
材料一
17世紀的歐洲上空，彌漫著戰(zhàn)爭烏云。海上有三次英荷戰(zhàn)爭，陸上有曠日持久并席卷歐洲各國的“三十年戰(zhàn)爭”。各交戰(zhàn)國在戰(zhàn)爭中不僅采用欺詐、偷襲等卑劣手法隨意發(fā)動戰(zhàn)爭，而且瘋狂屠殺平民，搶掠財產(chǎn)，歐洲大地處處是尸骨遍野，斷壁殘垣。出于對上述狀況的憂慮，荷蘭學者格勞秀斯提出了國際法的設想。格勞秀斯指出：國際法是支配國與國交往的法律，其目的在于保障國際社會的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦；國際法應通過召開國際會議，由與會各國共同確定，一經(jīng)確定，各國不論強弱大小，都必須服從國際法的約束，不得以國內(nèi)法為借口違反國際法的規(guī)定；國際法的前提是國家主權，任何國家的主權不受別國的意志或法律的支配。格勞秀斯還擬定了國際法的一些具體條文，如：參加戰(zhàn)爭應以正當理由宣戰(zhàn)；交戰(zhàn)雙方均不得殺害平民、兒童等非作戰(zhàn)人員，也不準搶掠他們的財產(chǎn)，不準殺害、虐待停止抵抗的戰(zhàn)俘，保護交戰(zhàn)雙方外交人員的人身安全及財產(chǎn)等。格勞秀斯被西方各國奉為近代國際法的奠基人，他提出的國際法主張逐漸為歐美各國認可，并成為18世紀以后確立以歐美為主導的國際法體系的基礎。
——摘引自《國際法的淵源》
材料二
近代中國學者鄭觀應認為：近代西方為主導的國際法體系對中國的尊嚴構(gòu)成了嚴重的挑戰(zhàn)，為維護中國尊嚴，回應上述挑戰(zhàn)，中國必須采取有力的對策，為此他著文寫道：“若我中國，自謂居地球之中，余慨曰夷狄，向來劃疆自守，不事遠圖。通商以來，各國恃其富強，聲勢相聯(lián)，外托修和，內(nèi)存覬覦，故未列中國于公法（即國際法），以示外之意，（這句話的含義是把中國排斥于國際法之外，與中國打交道無需按國際法辦事）。而中國不屑為萬國之一而列入公法，以示定于一尊，正所謂孤立無援，獨受其害，不一可不幡然變計者也。”“夫地球圓體，既無東西，何有中邊？同居覆載之中，奚必分夷夏？如中國自視為萬國之一，則彼公法中必不能缺中國，而我中國之法亦可行于公法。所謂彼教之來，即我教之往，風氣一開，沛然莫御。”
——摘引自鄭觀應《論公法》
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據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
簡述建國初期我國憲政建設的主要成就。
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么？
談談你對“美國人中國觀”的認識。
據(jù)清華大學侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點在近代傳入中國，短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說明其對社會現(xiàn)實的基本態(tài)度。
材料一是哪位啟蒙思想家的主張？核心內(nèi)容是什么？
僅就上述材料而言，你認為誰的觀點更可信？請結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
根據(jù)材料二，簡要概括其主張？
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？